viernes, 31 de marzo de 2017

Buen viaje Ángel

Descolocaste a las personas que te conocieron y por eso te etiquetaron como niño-niña. Te tocó crecer en un país moralista y conservador, donde para las mujeres la decisión de abortar es cuestionado y criminalizado, pero no el aborto social que comete el Estado y la sociedad en su conjunto.

Te tocó convivir en una sociedad donde pasa por inadvertido, el abandono absoluto de niñas y niños cuyas familias viven en situaciones paupérrimas, donde para muchas niñas y niños que llamamos “de la calle”, su día a día es la indigencia y la fuga cotidiana mediante el consumo adictivo de drogas.

Dicen que vos siempre rechazaste todo intento de rehabilitación, que te escapabas, que huías. Sin duda alguna, ningún argumento ante tu resistencia al cambio podrá justificar la irresponsabilidad estatal frente a la falta de políticas públicas y programas sociales efectivos, dirigidos a la niñez y la adolescencia en situaciones de vulnerabilidad. 

Te discriminaron porque la gente que te veía no sabía si llamarte como hombre o mujer, desde su rechazo a la disidencia sexual y de género, por tu pobreza extrema, por tu adicción a la drogas. 

También varias personas tuvieron con vos gestos de solidaridad. Ayer nos asustamos al enterarnos de tu muerte. A algunas y algunos nos dio aquel peso de conciencia ¿Qué pude hacer para que tu vida fuera un poco menos dura? Quizá lo mejor sea desearte un buen viaje. Ya vas a descansar de este sistema que te marginó, que te excluyó en todos los sentidos. 

Fotografía: Oscar Acuña. 

martes, 21 de marzo de 2017

Cuando las mujeres reclaman

“No me gusta cuando callas porque estás como ausente, me gusta cuando gritas con alegría o con furia, cuando dices lo que piensas, me gusta cuando hablas fuerte y claro porque entonces sé que estás presente”.
“Me gustas cuando callas porque estás como ausente”, no solo fue el deseo de Neruda para con las mujeres. Lo sigue siendo para el Estado, las iglesias y muchos hombres con imaginarios machistas. Los medios de comunicación tradicionales y alternativos,  también evidencian que comparten este ideal.
El sexismo, machismo, misoginia, racismo y clasismo que impera en los medios de comunicación tradicionales, ha mutado también a las redes sociales virtuales, donde de igual manera, se reproducen diversas formas de violencias simbólicas sobre los cuerpos de las mujeres. Crónica TN8, Acción 10, Impacto 11, La Nueva Radio Ya, Don Cususa (página de memes) son solo una muestra.
En los medios de comunicación, cuando una mujer reclama, demanda, denuncia, exige, protesta, tiende a ser ridiculizada al extremo, expuesta al morbo, la burla, la invasión a la privacidad, al linchamiento cibernético, se convierten en meme.
Serigrafía original de la Brigada de Propaganda Feminista
Algunos ejemplos, entre muchos
Al amarillismo y sensacionalismo no le importa si se trata de situaciones graves como abuso sexual, tal como sucedió con la adolescente de Masaya que denunció ante las cámaras el estar embarazada de un hombre de 40 años y que además, ya había parido un hijo. En Acción 10, este delito se presentó como un chiste. Mientras al abusador se le proyectó como un “Don Juan”, la adolescente fue doblemente violentada al ser expuesta a la burla masiva en las redes virtuales, fue convertida en un meme.
Referente a linchamiento cibernético, podemos recordar cuando la feminista e investigadora Sofía Montenegro se quejó de un bar que molestaba su sueño y el de vecinos de la zona por el alto volumen del sonido. El llamado de atención lo hizo efectivo desde su perfil personal en Facebook. Bacanalnica.com hizo “noticia” la situación y se virilizó. No faltaron fanáticos de este lugar que la ofendieron y la mandaban a vivir a otra zona de Managua.
Exhibidas para la burla y el morbo, bien conocemos los casos de doña Luz Canales, la señora que denunció a la Alcaldía de Managua por no garantizarle un ambiente limpio y saludable; Doña Jasmina Acuña, quien denunció a Enacal por el completo desinterés en atender las demandas en su comunidad. Son solo algunos casos, de muchos.
El meme de la semana es el de Solange Saballos, una compañera que incursiona en el periodismo cultural desde su proyecto “Palmereando”. Ella no calló ante el hostigamiento y la persecución del periodista y camarógrafo de Acción 10, eso no gustó, eso molestó. 
Cualquiera puede ser el próximo meme
En Nicaragua los medios de comunicación funcionan como un circo. Las audiencias somos bufones. Cualquier persona corre el riesgo de ser la próxima víctima al estilo “memes van, memes vienen, pasan por la red y nunca se detienen”.
Los resultados son aún más dañinos cuando este abuso a la integridad de las personas se junta con sexismo, misoginia, racismo y clasismo. Existen Estados que cuentan con marcos jurídicos que sancionan estas formas de violencia desde el ciberespacio, no obstante, en Nicaragua ocurre con total impunidad, como suele suceder con la violencia contra las mujeres, los femicidios, la corrupción.
Hago eco en lo que María Teresa Blandón, activista del Movimiento Feminista de Nicaragua, dijo en las afueras de la Nueva Radio Ya, durante una jornada de plantones en medios de comunicación el pasado 6 de marzo, denunciando la violencia simbólica:
“Exigimos, demandamos, como consumidoras de información y como ciudadanas de derechos, una actitud ética de los hombres y las mujeres que trabajan en todos los medios de comunicación para contribuir a educar a esta sociedad en valores de respeto, igualdad e inclusión de todos los grupos sociales”.
Como ciudadanas/os podemos aportar dejando de compartir estas publicaciones, denunciándolas con las medidas de seguridad que ofrece Facebook o Twitter, exigiendo a los medios de comunicación que dejen de reforzar imaginarios sexistas, misóginos, racistas y clasistas, demandando la responsabilidad de informar y educar a la población con ética y compromiso social.

domingo, 12 de marzo de 2017

Cápsula radial sobre economía de los cuidados

Desde el imaginario machista, los cuidados se presentan como tarea exclusiva de las mujeres, fomentándose modelos de feminidad y masculinidad en clave jerárquica y heterosexual.
La mercantilización de los cuidados dirigida a los cuerpos de las de las mujeres está presente en la publicidad dominante del mercado capitalista. La industria musical comercial y la publicidad sexista, actúan en complicidad con el capitalismo heteropatriarcal al promover la explotación de las mujeres para la sobrevivencia cotidiana del otro, en nombre del amor.
El sistema capitalista posiciona como principal objetivo la acumulación, donde la vida misma no es el centro del mercado, sino el dinero. Por ello, en esta cápsula radial se propone un recorrido por spots publicitarios y canciones que fomentan imaginarios machistas y sexistas, discursos que exaltan roles que ubican a las mujeres como esposas, madres, cuidadoras y un objeto sexual.
Contrarrestamos estos discursos con propuestas musicales alternativas y un poco de teoría de la economía desde una mirada feminista.
Este es un trabajo de Anielka Escobar, Aracelly Somarriba y Franklin Hooker durante abril 2016, creado en la asignatura de Economía Feminista con la docente Amia Pérez Orozco, en el marco de la Maestría en Perspectivas de Género y Desarrollo.

viernes, 10 de marzo de 2017

La deuda mediática por la vida de las mujeres


Organismos de derechos humanos, feministas, artistas, diversas expresiones ciudadanas, han cuestionado enfáticamente el modelo amarillista y sensacionalista que presenta la violencia contra las mujeres como un espectáculo.
“La deuda mediática por la vida de las mujeres” es una producción radiofónica elaborada por Franklin Hooker Solano en Junio 2015 con las colaboraciones de Walter Vanegas y Cinthya Zeledón.  En este radio reportaje se pone en cuestión el papel de los medios de comunicación en la reproducción de la violencia machista.
Patricia Orozco de Onda Local, La Doctora en Antropología Rita Laura Segato, María Teresa Blandón del Programa Feminista La Corriente, Reyna Rodríguez de la Red de Mujeres contra la Violencia, Dora González de Acción 10, Mario Mejía de la Unión de Periodistas de Nicaragua, Juanita Jiménez del Movimiento Autónomo de Mujeres y la activista feminista Judith Abarca conversan sobre la responsabilidad y los retos de los medios de comunicación para contribuir a la prevención de violencia contra las mujeres.
Click aquí para escuchar el radio reportaje: